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domingo, 4 de julio de 2010
domingo, 27 de junio de 2010
José Saramago
No es fácil para los escritores mantener a lo largo de su existencia una consonancia entre la vida práctica y ciertos principios con los cuales se comprometen. Ni aún la fidelidad a la literatura se sostiene en la mayoría. Quien más, quien menos, empieza por tomarle gusto a los guiños de los funcionarios o de los dueños del dinero para acabar haciendo una concesión tras otra. Escribir sobre lo que está de moda, sobre lo políticamente correcto, hacerle aL'enfant terrible sólo para agrandar la vanidad, cotizarse mejor o colocarse bajos los reflectores. ¡Cuántos de estos espectáculos nos han brindado escritores que ni siquiera necesitaban ninguna de estas andaderas!.
José Saramago, de apellido original Souza, (Y cuyo apodo infantil llegó a convertirse para su regocijo en el apellido de toda la familia), es uno de estos garbanzos de libra, en los que se puede admirar una coherente línea de pensamiento que lo llevó a ser comunista, antiautoritario, anticlerical, ateo, militante de las causas populares, luchador social, internacionalista. Todo ello, sin perjudicar su compromiso con las letras, con la belleza de la expresión y el manejo pulcro del habla. Acaba de morir a los 87 años de edad, después de haber consumado hazañas memorables: escritor tardío que empezó a conocerse hace poco más de dos décadas, durante las cuales publicó una docena de obras que lo llevaron a ser el escritor de lengua portugesa de mayor renombre en el mundo y al premio Nobel de literatura en 1998. Tan sólo la acción de enlistarlas es para dar vértigo: 2009: “Caín” - 2008: “El viaje del elefante” - 2005: “Las intermitencias de la muerte” - 2004: “Ensayo sobre la lucidez” - 2002: “El hombre duplicado” - 2000: “La caverna” - 1997: “Todos los nombres” - 1995: “Ensayo sobre la ceguera” - 1991: “El Evangelio según Jesucristo” - 1989: “Historia del cerco de Lisboa” - 1986: “La balsa de piedra” - 1984: “El año de la muerte de Ricardo Reis” - 1982: “Memorial del convento” , entre las de mayor difusión. Parecería que conocimientos, experiencias, intuiciones, aptitudes para captar la belleza del idioma y enamorarse del mismo, capacidades para traducir cualquier vivencia al lenguaje literario, le florecieron y le prodigaron frutos en la ancianidad, cuando la mayoría opta por apoltronarse, cobrar su jubilación y languidecer hasta la muerte.
Fiel a sus orígenes de clase, campesino desposeído en su niñez y juventud, se solidarizó con los explotados de todo el mundo. Nunca pareció que lo hiciera por afanes exhibicionistas, ni protagónicos. Colocado atrás de las mamparas, simplemente apoyó a las víctimas de la pobreza y de las agresiones de los poderosos. Decía que era“comunista hormonal”, porque llevaba integrada una hormona que obligadamente lo conducía hacia posiciones libertarias. Eso significaba que tampoco aceptaba la cancelación de las libertades en nombre de ninguna causa sagrada, así fuera la patria del proletariado. Fue por ello crítico de la ortodoxia del partido comunista portugués, en el cual no obstante militó hasta su muerte.
De su país natal emigró a consecuencia de otra de sus convicciones irrenunciables: la condena a la manipulación de la fe religiosa. Cuando en 1991 salió a la luz El evangelio según Jesucristo, la iglesia católica emprendió una campaña general para censurar el libro. A ella se unieron, como podía esperarse, todos los poderes fácticos, unos tradicionalistas-conservadores, otros por puro pragmatismo o atemorizados. Desde el Vaticano se ordenó la persecución ideológica y el gobierno portugués, oficialmente una república laica, vetó la famosa novela. Saramago no se amilanó, ni concedió nada. Como protesta, se fue a vivir a Lanzarote en la provincia de Las Palmas de las Islas Canarias. Allí escribió, se comunicó con sus lectores, se incorporó con avidez a la magia del Internet y opinó sobre el quehacer cotidiano en el mundo, a través de un blog cuyos contenidos se convertirían en Los Cuadernos de Lanzarote.Éstos corrieron con suerte parecida a la del Evangelio, sólo que ahora en Italia, donde Berlusconi, el príncipe-gerente y dueño de la mayor parte de los medios de comunicación, trató de impedir la edición. Finalmente, los italianos pudieron leer la obra en su propio idioma gracias a una casa editora independiente, Bollati Boringhieri. En este año, Einaudi, la editorial de Berlusconi y la mayor de Italia, acabó por rendirse y sacó el libro.
En 2009, el clero puso otra vez el grito en el cielo con Caín, la última novela de Saramago. Sólo porque éste reincidió en su tratamiento de los personajes bíblicos como hombres y mujeres de carne y hueso. Y en conceder a las sagradas escrituras cristianas el mismo carácter que tienen todos los textos y representaciones materiales o versiones orales del mundo mágico y religioso, ya fueren de los cultos asiáticos y americanos o de los tres nacidos en el Medio Oriente. Es decir, recopilaciones y acumulaciones de saberes, leyendas, máximas, usos, prejuicios, mitos, que acompañan de ordinario al devenir de las colectividades. Tampoco en esta ocasión dio su brazo a torcer. Lejos de ello, reivindicó con firmeza un arraigado principio frente a los escandalizados con su ateísmo militante: “No creo en dios y no me hace ninguna falta. Por lo menos estoy a salvo de ser intolerante. Los ateos somos las personas más tolerantes del mundo. Un creyente fácilmente pasa a la intolerancia. En ningún momento de la historia, en ningún lugar del planeta, las religiones han servido para que los seres humanos se acerquen unos a los otros. Por el contrario, sólo han servido para separar, para quemar, para torturar. No creo en dios, no lo necesito y además soy buena persona”. Tal ideario y tal temple para expresarlo, le viene de muy lejos, desde los clásicos griegos y latinos, pasando por la ilustración, así como por los escritores anarquistas y socialistas del siglo XIX. De estas convicciones se nutrió para crear una literatura limpia, abierta, liberada de los dogmas y siempre dispuesta a buscar lo nuevo.
A raíz de las polémicas desatadas por las objeciones y ataques a sus obras y a su misma persona, calificando a ambos de perturbadores y subversivos, enunció por primera vez un propósito de sus libros, tomado de un pensamiento de su paisano, el poeta Fernando Pessoa: no están para calmar o tranquilizar, sino para desasosegar. Pues sí desasosiegan, pero también capturan, encienden la imaginación, sorprenden, provocan curiosidad y hacen sonreir. No son pocas ni menores cosas. Todos los lectores lo sabemos muy bien. Otros podrán agregar que también educan o ilustran, pero ello no está entre los objetivos de Saramago, si lo consiguen, se trata de un efecto secundario.
José Saramago, de apellido original Souza, (Y cuyo apodo infantil llegó a convertirse para su regocijo en el apellido de toda la familia), es uno de estos garbanzos de libra, en los que se puede admirar una coherente línea de pensamiento que lo llevó a ser comunista, antiautoritario, anticlerical, ateo, militante de las causas populares, luchador social, internacionalista. Todo ello, sin perjudicar su compromiso con las letras, con la belleza de la expresión y el manejo pulcro del habla. Acaba de morir a los 87 años de edad, después de haber consumado hazañas memorables: escritor tardío que empezó a conocerse hace poco más de dos décadas, durante las cuales publicó una docena de obras que lo llevaron a ser el escritor de lengua portugesa de mayor renombre en el mundo y al premio Nobel de literatura en 1998. Tan sólo la acción de enlistarlas es para dar vértigo: 2009: “Caín” - 2008: “El viaje del elefante” - 2005: “Las intermitencias de la muerte” - 2004: “Ensayo sobre la lucidez” - 2002: “El hombre duplicado” - 2000: “La caverna” - 1997: “Todos los nombres” - 1995: “Ensayo sobre la ceguera” - 1991: “El Evangelio según Jesucristo” - 1989: “Historia del cerco de Lisboa” - 1986: “La balsa de piedra” - 1984: “El año de la muerte de Ricardo Reis” - 1982: “Memorial del convento” , entre las de mayor difusión. Parecería que conocimientos, experiencias, intuiciones, aptitudes para captar la belleza del idioma y enamorarse del mismo, capacidades para traducir cualquier vivencia al lenguaje literario, le florecieron y le prodigaron frutos en la ancianidad, cuando la mayoría opta por apoltronarse, cobrar su jubilación y languidecer hasta la muerte.
Fiel a sus orígenes de clase, campesino desposeído en su niñez y juventud, se solidarizó con los explotados de todo el mundo. Nunca pareció que lo hiciera por afanes exhibicionistas, ni protagónicos. Colocado atrás de las mamparas, simplemente apoyó a las víctimas de la pobreza y de las agresiones de los poderosos. Decía que era“comunista hormonal”, porque llevaba integrada una hormona que obligadamente lo conducía hacia posiciones libertarias. Eso significaba que tampoco aceptaba la cancelación de las libertades en nombre de ninguna causa sagrada, así fuera la patria del proletariado. Fue por ello crítico de la ortodoxia del partido comunista portugués, en el cual no obstante militó hasta su muerte.
De su país natal emigró a consecuencia de otra de sus convicciones irrenunciables: la condena a la manipulación de la fe religiosa. Cuando en 1991 salió a la luz El evangelio según Jesucristo, la iglesia católica emprendió una campaña general para censurar el libro. A ella se unieron, como podía esperarse, todos los poderes fácticos, unos tradicionalistas-conservadores, otros por puro pragmatismo o atemorizados. Desde el Vaticano se ordenó la persecución ideológica y el gobierno portugués, oficialmente una república laica, vetó la famosa novela. Saramago no se amilanó, ni concedió nada. Como protesta, se fue a vivir a Lanzarote en la provincia de Las Palmas de las Islas Canarias. Allí escribió, se comunicó con sus lectores, se incorporó con avidez a la magia del Internet y opinó sobre el quehacer cotidiano en el mundo, a través de un blog cuyos contenidos se convertirían en Los Cuadernos de Lanzarote.Éstos corrieron con suerte parecida a la del Evangelio, sólo que ahora en Italia, donde Berlusconi, el príncipe-gerente y dueño de la mayor parte de los medios de comunicación, trató de impedir la edición. Finalmente, los italianos pudieron leer la obra en su propio idioma gracias a una casa editora independiente, Bollati Boringhieri. En este año, Einaudi, la editorial de Berlusconi y la mayor de Italia, acabó por rendirse y sacó el libro.
En 2009, el clero puso otra vez el grito en el cielo con Caín, la última novela de Saramago. Sólo porque éste reincidió en su tratamiento de los personajes bíblicos como hombres y mujeres de carne y hueso. Y en conceder a las sagradas escrituras cristianas el mismo carácter que tienen todos los textos y representaciones materiales o versiones orales del mundo mágico y religioso, ya fueren de los cultos asiáticos y americanos o de los tres nacidos en el Medio Oriente. Es decir, recopilaciones y acumulaciones de saberes, leyendas, máximas, usos, prejuicios, mitos, que acompañan de ordinario al devenir de las colectividades. Tampoco en esta ocasión dio su brazo a torcer. Lejos de ello, reivindicó con firmeza un arraigado principio frente a los escandalizados con su ateísmo militante: “No creo en dios y no me hace ninguna falta. Por lo menos estoy a salvo de ser intolerante. Los ateos somos las personas más tolerantes del mundo. Un creyente fácilmente pasa a la intolerancia. En ningún momento de la historia, en ningún lugar del planeta, las religiones han servido para que los seres humanos se acerquen unos a los otros. Por el contrario, sólo han servido para separar, para quemar, para torturar. No creo en dios, no lo necesito y además soy buena persona”. Tal ideario y tal temple para expresarlo, le viene de muy lejos, desde los clásicos griegos y latinos, pasando por la ilustración, así como por los escritores anarquistas y socialistas del siglo XIX. De estas convicciones se nutrió para crear una literatura limpia, abierta, liberada de los dogmas y siempre dispuesta a buscar lo nuevo.
A raíz de las polémicas desatadas por las objeciones y ataques a sus obras y a su misma persona, calificando a ambos de perturbadores y subversivos, enunció por primera vez un propósito de sus libros, tomado de un pensamiento de su paisano, el poeta Fernando Pessoa: no están para calmar o tranquilizar, sino para desasosegar. Pues sí desasosiegan, pero también capturan, encienden la imaginación, sorprenden, provocan curiosidad y hacen sonreir. No son pocas ni menores cosas. Todos los lectores lo sabemos muy bien. Otros podrán agregar que también educan o ilustran, pero ello no está entre los objetivos de Saramago, si lo consiguen, se trata de un efecto secundario.
domingo, 13 de junio de 2010
Cosmología: Lo grande, lo pequeño y la mente humana
Para ver este libro de Roger Penrose, haz click aquí
Cosmología: Agujeros Negros y Pequenos Universos
Para ver este libro de Stephen Hawking. haz click aquí.
Cosmología: Los hoyos negros y la curvatura del espacio tiempo
Para ver este libro de Shahen Hacyan, haz click aquí
sábado, 3 de abril de 2010
viernes, 2 de abril de 2010
martes, 6 de octubre de 2009
Los amos de México
En el libro LOS AMOS DE MEXICO (Jorge Zepeda Patterson), se hace referencia a 3 documentos, que me permito compartir con ustedes: LOS EMPRESARIOS Y LA DEMOCRACIA EN MÉXICO, VISIÓN DE PAÍS DE LA POBREZA A LA PROSPERIDAD PARA TODOS y LA TRAMPA DE LA DESIGUALDAD Y SU VINCULO CON EL BAJO CRECIMIENTO EN MÉXICO.¿Son los millonarios los verdaderos dueños de México? El contenido de este libro lleva a pensar que sí. Las 20 familias más acaudaladas del país concentran más de 10 por ciento del PIB e influyen decisivamente en la economía y la política y, por ende, en la vida de los mexicanos. Los 11 casos son objeto de polémica: Carlos Slim (escrito por FrancescRelea, correponsal de El País, en México), Emilio Azcárraga (porJenaro Villamil, de Proceso), son cabezas de los dos imperios económicos más influyentes; Alberto Bailleres (por Blanche Petrich, de La Jornada) es el segundo hombre más rico del país; Lorenzo Zambrano y su Cemex (por Lorea Canales) han cambiado la faz de Monterrey y pavimentado el resto del mundo; María Asunción Aramburuzabala (Rita Varela, directora de Energía Hoy) es la mujer con mayor fortuna de América Latina; Lorenzo Servitje y su osito Bimbo (Salvador Frausto, exeditor de Gato Pardo) son aves de tempestad por su protagonismo político; Roberto Hernández (Alejandro Páez, subdirector de Día Siete) ha sido el banquero de Fox y de Calderón; Olegario Vázquez Raña (Marco Lara, premio nacional de periodismo) ha irrumpido en los medios de comunicación apoyado por sus hoteles y hospitales; Roberto González (Alberto Bello, director de Expansión) no sólo es el rey de la tortilla, también es propietario de Banorte. Y quizá hay otros más ricos que Jorge Vergara (por Jorge Zepeda Patterson) y la familia Ramírez (por José Pérez), pero Omnilife y Las Chivas del primero, y la cadena Cinépolis de los segundos constituyen los capitales más dinámicos de sus respectivas regiones: Jalisco y Michoacán.
Haz click aquí para ver LA TRAMPA DE LA DESIGUALDAD
Haz click aquí para ver LOS EMPRESARIOS Y LA DEMOCRACIA EN MÉXICO
Haz click aquí para ver VISION DE MODELO DE PAIS
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sábado, 3 de octubre de 2009
Historia: Las Venas Abiertas de América Latina, Eduardo Galeano
Quiero compartir con ustedes este clásico: Las venas abiertas de América Latina, del escritor Eduardo Galeano.
Las venas abiertas de América Latina, Parte 1
Las venas abiertas de América Latina, Parte 2
Las venas abiertas de América Latina, Parte 1
Las venas abiertas de América Latina, Parte 2
viernes, 18 de septiembre de 2009
Noam Chomsky
Avram Noam Chomsky (7 de diciembre de 1928 en Filadelfia, Estados Unidos) es un lingüista, filósofo, activista, autor y analista político estadounidense. Es profesor emérito de Lingüística en el MIT y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, es sumamente reconocido en la comunidad científica y académica por sus importantes trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. A lo largo de su vida, ha ganado popularidad también por su acercamiento al estudio de la política, siendo hoy reconocido como un activista e intelectual político que se caracteriza por una visión fuertemente crítica de las sociedades capitalistas y socialistas. Considerado por el New York Times como "el más importante de los pensadores contemporáneos", es considerado una figura muy influyente de la izquierda estadounidense, y es especialmente admirado en Europa, donde sus conferencias, artículos y ensayos políticos se reimprimen constantemente. 
Se recomienda también buscar las entrevistas de Noam Chomsky en Youtube.
jueves, 17 de septiembre de 2009
Biblioteca digital del Bicentenario
La Biblioteca Digital Bicentenario es un acervo de libros digitalizados en los cuales podrás consultar los pasajes de la historia nacional relativos a la Independencia y a la Revolución Mexicana, así como obras literarias que reflejan en sus páginas el contexto de estas épocas.
Aquí tendrás la oportunidad de leer los libros con el color, la tipografía y la textura de la publicación original, pero con la ventaja excepcional de tenerlos disponibles en tu computadora para leerlos, imprimirlos, guardarlos o llevarlos en tu dispositivo móvil de manera gratuita, pues muchos de ellos ya no están en circulación por encontrarse agotados, ser ediciones muy antiguas o ediciones únicas.
Para acceder a esta biblioteca digital haz click aquí.
Aquí tendrás la oportunidad de leer los libros con el color, la tipografía y la textura de la publicación original, pero con la ventaja excepcional de tenerlos disponibles en tu computadora para leerlos, imprimirlos, guardarlos o llevarlos en tu dispositivo móvil de manera gratuita, pues muchos de ellos ya no están en circulación por encontrarse agotados, ser ediciones muy antiguas o ediciones únicas.
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martes, 15 de septiembre de 2009
Nexos es la revista cultural y política decana de México
Fue fundada en 1978 por el historiador Enrique Florescano, con la idea de articular espacios de la sociedad, la ciencia y la literatura, en una publicación que pensara y acompañara la vida pública; que hiciera la crítica social y política de México. Nexos ha acompañado, desde entonces, las transformaciones fundamentales del país. Durante treinta y un años, sus páginas han fomentado el debate intelectual y académico, documentado la precariedad del Estado de derecho, el estancamiento económico, la pobreza y la desigualdad, entre otros obstáculos del cambio. Como revista que apuesta por la diversidad ideológica, Nexos ha apoyado e impulsado en ese tiempo las renovaciones democratizadoras que hoy nos hacen pensar que el México de 1978 ocurría tal vez en otro país. Se puede consultar en línea aquí el ejemplar actual y también las ediciones anteriores.
Narcohistorias extraordinarias
Tijuana. La colina del pozolero
Sicario. Confesions de un asesino de Cd. Juárez
viernes, 11 de septiembre de 2009
Poster de Pablo Neruda con Queda Prohibido.....
Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto (Parral, 12 de julio de 1904 – Santiago de Chile, 23 de septiembre de 1973) conocido por el seudónimo y más tarde el nombre legal de Pablo Neruda, fue un poeta chileno, considerado uno de los mayores y más influyentes de su siglo, siendo llamado por el novelista Gabriel García Márquez "el más grande poeta del siglo XX en cualquier idioma", el siguiente poster puede confirmar lo anterior, fue presentado en la Feria Internacional del Libro de este año en Madrid.
Biblioteca Digital Mundial
REGALO DE LA UNESCO PARA LA HUMANIDAD ENTERA. Especialmente para LOS JÓVENES Ya está disponible en Internet, a través del sitio www.wdl.org
Reúne mapas, textos, fotos, grabaciones y películas de todos los tiempos y explica en siete idiomas las joyas y reliquias culturales de todas las bibliotecas del planeta.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó Abdelaziz Abid, coordinador del proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones.
La BDM no ofrecerá documentos corrientes , sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar yconocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas".
Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicó Abid.
Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.
Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado. Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas EL ESPAÑOL
La biblioteca comienza con unos 1200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.
El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse
Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org , tiene la sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento.
Es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo traducido enaleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8.000 A .C
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas: América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.
La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea.
Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio de las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada uno alguna vez soñó con conocer.
Tiene, sobre todo, carácter patrimonial, anticipó Abdelaziz Abid, coordinador del proyecto impulsado por la Unesco y otras 32 instituciones.
La BDM no ofrecerá documentos corrientes , sino "con valor de patrimonio, que permitirán apreciar yconocer mejor las culturas del mundo en idiomas diferentes: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués. Pero hay documentos en línea en más de 50 idiomas".
Entre los documentos más antiguos hay algunos códices precolombinos, gracias a la contribución de México, y los primeros mapas de América, dibujados por Diego Gutiérrez para el rey de España en 1562", explicó Abid.
Los tesoros incluyen el Hyakumanto darani , un documento en japonés publicado en el año 764 y considerado el primer texto impreso de la historia; un relato de los aztecas que constituye la primera mención del Niño Jesús en el Nuevo Mundo; trabajos de científicos árabes desvelando el misterio del álgebra; huesos utilizados como oráculos y estelas chinas; la Biblia de Gutenberg; antiguas fotos latinoamericanas de la Biblioteca Nacional de Brasil y la célebre Biblia del Diablo, del siglo XIII, de la Biblioteca Nacional de Suecia.
Cada joya de la cultura universal aparece acompañada de una breve explicación de su contenido y su significado. Los documentos fueron escaneados e incorporados en su idioma original, pero las explicaciones aparecen en siete lenguas, entre ellas EL ESPAÑOL
La biblioteca comienza con unos 1200 documentos, pero ha sido pensada para recibir un número ilimitado de textos, grabados, mapas, fotografías e ilustraciones.
El acceso es gratuito y los usuarios pueden ingresar directamente por la Web , sin necesidad de registrarse
Cuando uno hace clic sobre la dirección www.wdl.org , tiene la sensación de tocar con las manos la historia universal del conocimiento.
Es posible, por ejemplo, estudiar en detalle el Evangelio de San Mateo traducido enaleutiano por el misionero ruso Ioann Veniamiov, en 1840.
Entre las joyas que contiene por el momento la BDM está la Declaración de Independencia de Estados Unidos, así como las Constituciones de numerosos países; un texto japonés del siglo XVI considerado la primera impresión de la historia; el diario de un estudioso veneciano que acompañó a Fernando de Magallanes en su viaje alrededor del mundo; el original de las "Fabulas" de Lafontaine, el primer libro publicado en Filipinas en español y tagalog, la Biblia de Gutemberg, y unas pinturas rupestres africanas que datan de 8.000 A .C
Dos regiones del mundo están particularmente bien representadas: América Latina y Medio Oriente. Eso se debe a la activa participación de la Biblioteca Nacional de Brasil, la biblioteca Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá de Arabia Saudita.
La estructura de la BDM fue calcada del proyecto de digitalización la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, que comenzó en 1991 y actualmente contiene 11 millones de documentos en línea.
Sus responsables afirman que la BDM está sobre todo destinada a investigadores, maestros y alumnos. Pero la importancia que reviste ese sitio va mucho más allá de la incitación al estudio de las nuevas generaciones que viven en un mundo audiovisual. Este proyecto tampoco es un simple compendio de historia en línea: es la posibilidad de acceder, íntimamente y sin límite de tiempo, al ejemplar invalorable, inabordable, único, que cada uno alguna vez soñó con conocer.
jueves, 10 de septiembre de 2009
La Jornada Morelos
En esta página se pueden encontrar artículos de actualidad sobre temas económicos y sociales.
http://lajornadamorelos.com/suplementos/correo-del-sur/78915?task=view
Vale la pena leer el siguiente reportaje acerca de los paradigmas de la crisis económica actual.
Haz click aquí para leer reportaje.
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Vale la pena leer el siguiente reportaje acerca de los paradigmas de la crisis económica actual.
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