martes, 24 de julio de 2012

PALACIO NACIONAL, CIUDAD DE MÉXICO

La historia de México ligada con este emblemático lugar: http://www.palacionacional.gob.mx


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Documentos históricos parte I


Documentos históricos parte II


Documentos históricos parte III

domingo, 22 de julio de 2012

CURSO PROPEDEUTICO DE FILOSOFÍA

Impartido en la facultad de filosofía de la Universidad Autónoma de Querétaro


Notas de clase del curso propedeutico de filosofía

DIPLOMADO DE LAS PASIONES DEL ALMA



Si no hubiese más que la razón sin pasiones...
Si no hubiese más que pasiones sin razón...
Pero habiendo lo uno y lo otro, no se puede estar sin guerra, porque no se puede tener la paz con lo uno sin guerra con lo otro: así, el hombre está siempre dividido y es contrario de sí mismo.
Esta guerra interior de la razón contra las pasiones ha hecho que los que han querido tener paz se hayan dividido en dos sectas. Unos han querido renunciar a las pasiones y llegar a ser dioses; otros han querido renunciar a la razón y hacerse animales brutos. (Des Barreaux.) Pero no lo han podido ni los unos ni los otros; y permanece siempre la razón que acusa la bajeza y la injusticia de las pasiones y que altera el reposo de los que se abandonan a ellas; y las pasiones están siempre vivas en quienes quieren renunciar a ellas.
Pascal, Pensamientos, Sección V


La tradición filosófica no sólo es plural sino rica en rutas para internarse en ella. Este diplomado propone seguir, como hilo de Ariadna, el asunto de las pasiones, de su problemática relación con la vida cotidiana pues ¿quién de nosotros no ha sido alguna vez arrebatado por el amor, el deseo, el miedo, el odio o cualesquiera otras de las pasiones? La filosofía no es ajena a ellas, las ha tomado como objeto de estudio, las ha descubierto agazapadas detrás de sus más racionales elaboraciones y se ha preguntado por el lugar que siguen tomando en la existencia de cada uno.
Erradicar las pasiones, controlarlas, darles rienda suelta o sin más entregarse a ellas no son sólo cuestiones con que se topa cada uno en medio de su circunstancia, sino también imperativos teóricos asociados a modelos éticos y estéticos en los que lo real se nos muestra y desde los que lo enjuiciamos. El imperativo de buscar la verdad, de ir a las cosas mismas o de vivir como tiene sentido hacerlo, no son ajenos a las pasiones. En éste sentido, en cada corriente filosófica, en cada época o visión de mundo, podemos vislumbrar posiciones respecto a las pasiones.

Diplomado de las pasiones del alma, parte 1

Diplomado de las pasiones del alma, parte 2


SEMINARIO: EL CAPITALISMO Y EL GOCE, DR, DANNY ROBERT DUFOUR


El capitalismo de hoy, es decir, el ultra y el neocapitalismo, procede
de una explotación industrial de las pasiones y de las pulsiones. En esta perspectiva, el
capitalismo sería analizable como una “instigación al goce” generalizada, y como tal
mortífera. A partir de esta tesis, examinaremos varios momentos clave:
- El derrocamiento de la metafísica occidental, que comienza a partir del principio afirmado
en La fábula de las abejas de Mandeville (1704), tratado fundador del pensamiento liberal.
Ese principio (que afirma que: "Los vicios privados constituyen la virtud pública") apareció
en aquel entonces como un verdadero escándalo a través de toda la Europa de la Ilustración.
- El nacimiento del pensamiento económico moderno de Adam Smith que retoma,
justificándola, esa "moral amoral".
- La aparición de la filosofía de Sade que muestra lo que sería un mundo completamente
sometido a ese principio —un cuadro tan espantoso que Sade hubo de permanecer
encarcelado 27 años de su vida y encerrado durante dos siglos en el “infierno” de las
bibliotecas.
- La modernidad como estado de equilibrio relativo entre las filosofías de la desregulación
moral provenientes del liberalismo inglés y las filosofías de la regulación moral provenientes
del trascendentalismo alemán (Kant).
- Un primer regreso discreto de Sade que permitió al capitalismo salir de la gran crisis de
1929 al pasar de un capitalismo de la producción a un capitalismo del consumo.
- El papel clave de Edward Bernays, sobrino norteamericano de Freud, en el paso hacia un
capitalismo del consumo que apuesta a la explotación de las pulsiones.
- La posmodernidad como victoria del liberalismo inglés sobre el trascendentalismo alemán.
- El regreso explícito de Sade en un mundo que se ha vuelto cada vez más abiertamente
pornográfico, es decir, caracterizado por la obscenidad (que podemos definir como la
transgresión de los límites, la hybris de los griegos que afecta todos los ámbitos, no sólo los
sexuales, sino también los económicos, los financieros, los políticos…).
- Los efectos de las transformaciones de la economía mercantil sobre las otras grandes
economías humanas: la política, la semiótica, la simbólica y la psíquica.

domingo, 15 de julio de 2012

26 MICHEL FOUCAULT, OTRA FORMA DE SER FILÓSOFO

Finisimo y minucioso analista de ideas y detalles profundos. Sus campos de estudio: 1) Sujetos de conocimiento, o sea, sujetos epitemologicos, 2) Sujetos de accion, o sujetos de poder y 3) Sujetos morales, o sea, sujetos de voluntad de cuidado de si. Llamo la atencion sobre las construcciones sociales de las identidades, o sea, los modos de subjetivacion,que siguen siendo ejes del debate social y politico contemporáneo.

25 JEAN PAUL SARTRE, UN PERSONAJE EN VARIOS FRENTES

Rechazo el Premio Nobel de Literatura en 1964 por considerarlo un reconocimiento burgués. “El ser y la nada”, parte del establecimiento de dos ambitos del mundo del ser : El ser en si y el ser para si. El bebe con el tiempo puede ser un santo o un asesino, no tiene un ser ya dado, su ser es una nada de determinaciones. El hara de esa nada un ser determinado a traves de las elecciones que vaya haciendo a lo largo de su vida. Explica que la conciencia, como ya habia mostrado Huserl, es siempre conciencia de alguna cosa. “En el hombre la existencia precede a la esencia”. “Ser y la nada” termina con una serie de interrogantes situados en el campo moral alrededor de una cuestion basica: Puede la libertad tomarse como fin a si misma y reivindicar plenamente su responsabilidad. Los seres humanos vivimos en una angustia frente a la muerte y frente a los demas, "El infierno son los otros". “He aqui comoviven los hombres, en nuestra epoca, he aqui como se aman: mal”.

24 THEODOR ADORNO, UN FILÓSOFO PARA UNA ÉPOCA CONVULSA

Fue sobretodo un gran ensayista. “Dialectica de la Ilustracion”, una de las obras mas importantes del siglo XX, la sociedad occidental ha destruido su potencial emancipador. “Dialectica negativa” uno de sus libros sobre filosofia mas interesantes, pretendia exponer lo que siempre escapa a la unidad y omnipotencia del concepto y desmontar asi la falacia de la subjetividad constitutiva. El destino de todo concepto es su agotamiento. Expreso que nuestro mundo esta tramado por una tela hilada por la burocracia y la tecnocracia. La libertad personal ha sido destruida por la concentracion del capital y por la cultura de masas

23 MARTIN HEIDEGGER, UNA VIDA MARCADA POR LA POLÉMICA

Siempre se ha dicho que la filosofia anglosajona -Inglaterra y EEUU- y el pensamiento continental europeo recorren caminos diferentes. Hanna Arendt, musa inspiradora de su obra mas famosa “Ser y tiempo”, el Ser no es ningun ente: es nada de ente. Porque hay ser y no mas bien la nada?. Es una de las grandes figuras intelectuales de la historia.

22 LUDWIG WITTGENSTEIN. EL FILÓSOFO INGENIERO

Su merito es que puso el tema del lenguaje en el centro de la atencion del pensamiento contemporáneo. El Tractatus gira alrededor de siete tesis: 1) El mundo es todo lo que sucede, 2) Hecho atomico, combinacion de entidades, 3) El pensamiento como figura logica de los hechos, 4) Relacion entre pensamiento y lenguaje, la mayoria de las cuestiones filosoficas no son falsas, sino que carecen de sentido, 5) Proposicion elemental, 6) Forma general de las funciones de verdad y proposiciones. “Los limites de mi lenguaje significan los limites de mi mundo”, los limites del mundo son tambien los limites de la lógica.


Obras de Ludwig Wittgenstein

21 JOSÉ ORTEGA Y GASSET, PERIODISTA Y FILÓSOFO

“Yo soy yo, y mi ciscunstancia” ...” Y si no la salvo a ella, tampoco me voy a salvar yo”. El ser humano es una individualidad, lo que existe es la biografia humana. Considera que el individuo no tiene naturaleza sino historia. El compara al filosofo con alguien que ha caido del barco, un naugrago en el mar tumultuoso que debe intentar nadar para salvarse, nadar cuando nos estamos ahogando en la realidad en la que hemos caído.

20 BERTRAND RUSSELL, FILÓSOFO Y ACTIVISTA SOCIAL

Fundo la corriente filosofica llamada empirismo lógico. El tribunal Rusell, juzgo a los EEUU por los crimenes cometidos en Viet Nam

19 MIGUEL DE UNAMUNO, LA POLÉMICA COMO ESTANDARTE

El conocimiento racional no puede dar cuenta de lo vital, pues la vida es agonia, lucha, entre el intelecto y el sentimiento. El mas tragico problema de la filosofia es el de conciliar las necesidades intelecuales con las afectivas y volitivas. Si uno sabe quien es, tiene que seguir adelante contra todo y contra todos.


18 GEORGE SANTAYANA, UN ESPAÑOL EN AMÉRICA

Dentro de la materia lo que existen son esencias, que nos permiten, precisamente, comprenderlas. 1)“Vivimos dramaticamente en un mundo que no es dramatico”, 2) "La principal y mas duradera ilusion del espiritu es la ilusion de su propia importancia. La fe animal es lo que necesitamos para vivir. Esa combinación entre fe animal y escepticismo es lo que nos hace que nos movamos intelectualmente por el mundo. Desarrolló un pensamiento filosofico fuertemente naturalista segun el cual la cultura y las instituciones evolucionaban para adecuarse al medio ambiente. “Apuntes sobre la vida americana, la tradicion intelectual americana”, obra admirable. “Dialogos en el limbo”, discusiones entre filosofos y desconocidos. Se recomienda leer a este autor. 


17 JOHN DEWEY, PENSADOR DE LA EDUCACIÓN

Su gran aportacion es la de que la filosofia puede -atraves de la educacion- aportar un fundamento a la democracia moderna. En el pensamiento norteamericano y posmoderno es el filosofo de referencia, inspirador de Richard Rorty. Propone una transformacion total del sistema escolar, haciendo que este gire alrededor del estudiante y no al revés.

16 HENRY BERGSON, FILÓSOFO Y ESCRITOR

Tiene como cuestion esencial el contraste entre la inteligencia con que tratamos de comprender el mundo, es decir, los datos de nuestra conciencia, y de lo que se nos revela del mundo mismo. La realidad no es una película compuesta de fotogramas, no funciona asi, la realidad es continua. Si el tiempo es infinito, si viene desde la infinito y va hacia lo infinito, ?Porque todas las cosas no han sucedido ya?, rechaza una cierta concepción lineal del tiempo, toda representacion espacial del tiempo nos conduce a aporÍas. La realidad esta continuamente haciendose y creandose. Dios mismo es, “un continuo surgimiento”. La filosofia ha de basarse en la intuicion y no en la inteligencia analitica, el filosofo debe centrarse en conseguir claridad en su intuicion, la cual originalmente es oscura.Absoluta honestidad intelectual, curiosidad indomita ante diversos problemas, la mas riguroa capacidad de argumentacion racional y una innata sensibilidad y elegancia literarias.


15 FRIEDRICH NIETZSCHE, LA FILOSOFÍA DEL MARTILLO. LA MUERTE DE DIOS

Schopenhauer: La vida es dolor porque es deseo, y el deseo tiene como unicos destinos la insatisfaccion y el hastío, Nietzsche: El yo es una ilusion, no hay mas que infinitas y fugaces puntuaciones de voluntad, cuyas tensiones y choques son lo que constituye toda entidad perceptible o pensable. Piensa hasta sus ultimas conclusiones el descoyuntamiento sufrido por el hombre entre el Renacimiento y el siglo XIX y su perdida irreversible de sustancia mítica. “Dios ha muerto”, los hombres no quieren darse cuenta porque esa muerte ha quitado todo sentido a lo que hasta ahora era importante. Su obra nos pone sobre un abismo que no podemos ignorar.

14 SOREN KIERKEGAARD, FE Y FILOSOFÍA

Esa sensacion de que nos vamos a perder, a desaparecer como si nunca hubieramos existido, es lo que esta en el corazon de su obra. Su produccion fue asombrosa, su diario personal ocupa 20 volumenes de 300 paginas cada uno. “ Ahi queda el mundo con su necesidad y razon, y yo me entrego a lo irracional pero que salva".

13 KARL MARX, EL FILÓSOFO DEL CAMBIO

No se puede transformar la realidad  sin haberla comprendido antes. Los seres humanos nos desarrollamos de acuerdo con nuestras posibilidades tecnologicas y tambien en funcion de nuestras desigualdades económicas. Las condiciones materiales son las que determinan nuestras ideologias y las impresiones que tenemos del mundo. Los individuos estamos alineados porque la mayoria de nosotros no somos verdaderamente duenos de lo que hacemos y de nuestro trabajo.

12 ARTHUR SCHOPENHAUER, PESIMISTA Y MALHUMORADO

Habló del dolor y del sufrimiento de este mundo, influido sin duda por el pensamiento oriental. Como podemos salir de ese circulo vicioso?, Como escapar de la maldicion de la voluntad, de esa cadena de deseos y dolores, esa suma de afanes y desasosiegos que conforman la vida humana?. Principio de razon suficiente, no hay nada que no tenga una razon de ser. Nuestra vida es permanentemente sufrimiento, hay tres vias de escape: La contemplación estetica, el ascetismo y la compasión.


11 HEGEL, UN FILÓSOFO, UN SISTEMA

Las ideas principales son dos: 1) Lo infinito no se opone a lo finito como si fueran cosas distintas. Si asi fuera, lo infinito tendria a lo finito como limite y, entonces no seria infinito. Hay que decir que lo finito pertenece a lo infinitoy que este se expresa en aquel. Si el hombre es finito y Dios infinito, no es sostenible que esten separados, porque en ese caso la finitud del hombre seria un limite para Dios, y asi, este no seria infinito. Habria que decir que el hombre y cada cosa finita es un modo de ser de lo infinito. No se trata de que nosotros pensemos el Aboluto como un objeto cognoscible entre otros, captable por nuestro entendimiento, sino que mas bien, el Absoluto se piensa a si mismo, en nuestro pensar. “Por eso el absoluto esta en nosotros”. Si Dios es la representacion imaginativa del Absoluto, entonces Dios no es la suma de las perfecciones, sino la sintesis de las contradicciones. O mas radicalmente Dios es puro devenir, Dios deviene en nosotros y nosotros en El. Lo Absoluto es el proceso infinito de su autodeterminacion y de su autoconciencia.


sábado, 14 de julio de 2012

10 IMMANUEL KANT, LA RAZÓN Y LA RUTINA

Los poetas leen a Platon, los politicos s Aristoteles, los cientificos a Epicuro y Lucrecio, los curiosos a Montaigne, los matematicos a Descartes y Leibnitz, los revolucionarios a Spinoza, quien lee a Kant?. En la historia del pensamiento hay un antes y un despues de Kant. Propone una sintesis y superacion de las dos corrientes dominantes en la filosofia moderna, el empirismo de Locke y Hume, y el racionalismo o innatismo de Descartes y Leibnitz. El objeto es constituido, pues, por el sujeto, a partir de los datos de la intuicion sensible. pero solo es en cuanto objeto, no en cuanto a la cosa que sea en si. Introduce la distincion entre fenómeno y noumeno, fenomeno es  la cosa en cuanto objeto para un sujeto, “noumeno” es la cosa considerada en si misma sin relacion con ningun objeto. Su logro esencial es separar radicalmente la razon instrumental de la razon especulativa o dialéctica.

9 DAVID HUME, LA RADICALIZACIÓN DEL EMPIRISMO

Escepticismo radical, todo el conocimiento científico se apoya en meras creencias. En 1779, escribió Diálogos sobre la religión natural, una de las obras mas perfectas sobre el tema, envidiablemente bien escrita. La filosofía anglosajona continúa fiel a Hume, cita obligada en Epistemología, Psicología o Ética.

8 GOTTFRIED LEIBNITZ, EL FILÓSOFO DIPLOMÁTICO

Si Dios es bueno, porque permite el mal, tema que abordo en su obra mas importante: La teodicea

7 GILES DELEUZE

Uno de los mas grandes filosofos contemporaneos franceses, "Spinoza y el problema de la expresion", "Diferencia y repeticion" y "Logica del sentido"

6 BARUCH SPINOZA, LA FILOSOFÍA DE DIOS

Su tesis central es sobre la filosofía de Dios. Hegel dijo que todos los filósofos tenemos dos filosofías, la nuestra y la de Spinoza. Borges: El más puro amor le fue otorgado: El amor que no espera ser amado.


Obras de Baruch Spinoza

5 JOHN LOCKE, EL PENSADOR PRAGMÁTICO

El pensador pragmático. "Ensayos sobre el gobierno civil", sienta las bases del liberalismo politico, "Ensayo sobre el entendimiento humano" inagura tradición empírica de la filosofía inglesa. Todas las ideas simples y complejas provienen de la experiencia, desechar la creencia que hay ideas innatas que están impresas en nosotros cuando nacemos.


Obras de John Locke

4 THOMAS HOBBES, FILOSOFÍA Y POLÍTICA

Hablar de una sustancia incorporea es como referirse a la cuadratura del circulo, ya que toda sustancia supone alguna corporeidad. Hallamos en la naturaleza del hombre 3 causas de discordia: competencia, desconfianza y la gloria. Hasta un Caligula con todo su horror, es menos malo que dejar sueltos a los mil Calígulas que todos llevamos dentro. 1651, su libro más famoso Leviatán, o la materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil.


Obras de Thomas Hobbes

3 JEAN FRANCOISE REVEL


En los países democráticos, los comunistas, por razones evidentes, pero también el grueso de los batallones de la izquierda no comunista, por razones más turbias, se niegan o se han negado durante mucho tiempo a ver en el comunismo un totalitarismo.  El socialismo es una maldita enfermedad que ha llenado este planeta de tumbas. Nació con el designio de mejorar nuestro mundo, transformar una realidad que se creía injusta, permitir a los hombres mayores alegrías. Mas esas ofertas que competían con las promesas bíblicas, quizá superando a éstas en cuanto al número de predicadores, jamás pudieron ser concretadas. En diferentes países, esa ideología fue adoptada por gobernantes que tenían lo necesario para realizar sus planes; no obstante, ni siquiera el poder absoluto mostró las bondades del sistema. Resalto que dicha doctrina, fundada por utopistas y consagrada gracias a Karl Marx, el filósofo más tóxico de todos los tiempos, sedujo a muchos electores. Es que, si bien han sido históricamente contrarios a la democracia, los izquierdistas supieron utilizar las urnas para terminar con un orden basado en la libertad.

Obras de Jean Francoise Revel

2 KARL POPPER

Karl Popper, tesis de la falsabilidad, una proposicion cientifica, aun cuando no sea verificable, debe ser falsable, tiene que haber hechos, que de darse, establezcan su falsedad


Obras de Karl Popper

1 PLATÓN, LOS DIÁLOGOS QUE INICIARON TODO

Platón, su tesis central es el mundo de las ideas. la verdad y los valores son el alimento del alma.


Obras de Platón

viernes, 13 de julio de 2012

IV ÉTICA

Notas de la clase de Ética, segundo semestre de la Licenciatura en Filosofía, Universidad Autónoma de Querétaro.

 Ética

BREVE ENSAYO SOBRE EL DEVENIR


El devenir debe entenderse, como el hecho de que en la realidad nada es estático, sino que lo que existe es un flujo o una corriente dinámica de eventos, todos los días los observamos en la naturaleza y en nosotros mismos, la esencia del mundo está en el cambio, todo cambia y nada permanece constante, Heráclito nos decía que no nos podemos bañar dos veces en el mismo río.

III HISTORIA DE LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA Y ESCOLÁSTICA

Notas de clase de historia de la filosofía patrística y escolástica, del siglo 1 DC al siglo 13 DC, segundo semestre de la licenciatura en Filosofía en la Universidad Autónoma de Querétaro

Historia de la filosofía patrística y escolástica

ENSAYO SOBRE HERÁCLITO, EL OSCURO (SIGLO V A.C.), TODO FLUYE Y LA ARMONÍA DE LOS CONTRARIOS


Lo que más me llama profundamente la atención sobre este personaje enigmático, es la profundidad e inquietud de sus pensamientos contenidos en 126 fragmentos en lenguaje oracular que se le atribuyen; los cuales aun después de haber transcurrido 2,500 años todavía nos causan asombro y desasosiego.

II TEXTOS SELECTOS DE FILOSOFÍA ANTIGUA

Notas de clase de Textos selectos de filosofía antigua, primer semestre de la licenciatura de Filosofía en la Universidad Autónoma de Querétaro

Textos selectos de filosofía antigua

I HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA

Notas de clase de Historia de la Filosofía Antigua, primer semestre de la Licenciatura en Filosofía en la Universidad Autónoma de Querétaro

Historia de la Filosofía Antigua

JUICIO CONTRA DIOS


Un grupo de prisioneros judíos en un campo de concentración Nazi deciden enjuiciar a Dios. Preguntas universales acerca de la fe y la filosofía están en el centro de este juicio.

EL JUICIO CONTRA DIOS
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